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LA SEU EN LAS JEM 2014. Luego del acto inaugural se realizó el panel con la presencia de referentes de la Extensión latinoamericana como son: el Dr Humberto Tommasino, Universidad de la República, Uruguay; Mag. Daniel Maidana, de la Red Nacional de Extensión Universitaria de Argentina; Mag Boris González López, Universidad de Playa Ancha, Chile; Lic Juan Carlos Molinas, Universidad Nacional del Este, Paraguay y Marcio Tascheto da Silva, representante del Foro de Extensión de la Universidad Comunitarias de Brasil. En este espacio los extensionistas dejaron algunas definiciones concretas con respecto a los temas vinculados a las políticas universitarias de extensión y la función que esta cumple dentro de la educación superior.

El Pro-Rector de Extensión uruguayo abrió el juego planteando que hay que brindar “un espacio de lucha de ideas, en donde tomar a la extensión como forma de aprendizaje”. Luego de realizar un somero repaso histórico del concepto indicó que se deben “generar espacios de pensamientos distintos como otra forma de aprender en donde las proyectos de extensión y las prácticas socio-comunitarias fueron y siguen siendo base del trabajo extensionista en los últimos 20 años”.

“En este momento apuntamos a la Curricularización de la Extensión y hacia el concepto de Integralidad como dos procesos de avances importantes con un sujeto clave que es la participación estudiantil” remarcó el funcionario universitario uruguayo. Además consideró fundamental que existe de parte de los docentes un “proceso de planificación que pase de su experiencia áulica a relacionarse con problemas reales dentro de una lógica de ecología de saberes”.

A su turno Daniel Maidana, coordinador de Rexuni resaltó que hay que ver a “la universidad como un actor más de la transformación social”. Por lo tanto apuntó a “avanzar hacia sentidos de organización para crear poder y fortalecer en estos términos los movimientos sociales ya que sin sujetos capaces de producción de transformaciones, éstas no existen”.

Basó parte de su discurso en resaltar la importancia de “construir un sentido del ‘nosotros’” en definitiva hacia “un colectivo como sujeto social y político”. “Estamos en marcha en un nuevo modelo de universidad y es por eso que debemos estar atentos a las coartadas que tiene la Universidad feudal para resistir” concluyó Maidana.

En tercer lugar el Magister Boris González López de la Universidad de Playa Ancha, Chile; comenzó su relato marcando la coyuntura de la Educación en el país trasandino en donde la conceptualiza como “un bien de consumo” debido a la no gratuidad de la misma. En este sentido expuso que la “Extensión es un proceso unilateral orientada a la idea de marketing para captar más estudiantes que le sumen recursos para subsistir y desarrollarse a cada Universidad”.

“En la Universidad de Playa Ancha de Valparaíso se intenta revertir esta situación con la creación de la Vinculación con el Medio para reparar la inequidad existente. Todo apuntalado con modelos de conocimientos compartidos capaces de ‘bajar de esta torre de marfil en donde están subidas las universidades” planteó críticamente el funcionario chileno.

Para Boris González López “la universidad debe ser vista como un actor más de transformación social en su desarrollo territorial”. El trabajo en Valparaíso lo ve como un “modelo replicable” y de ahora en más con muchas expectativas ante el nuevo modelo de universidades que en chile se plantea con la apertura que intentará el nuevo gobierno.

A continuación desde Paraguay llegó la exposición del licenciado Juan Carlos Molinas de la Universidad del Este. Entidad con 21 años de antigüedad. El extensionista paraguayo marcó que su problemática es parecida a la chilena y que en el seno de su país se da la dicotomía de “mantener una Universidad elitista o volverla popular y generadora de ciudadanos con capacidad de transformación social”.

Asimismo informó que “la Extensión en el circuito universitario paraguayo es afectada por el bajo nivel presupuestario nacional para educación”. Pero alentó un fortalecimiento del sector dentro de las Universidades Públicas con la creación de una red de extensión universitaria nacional, según la cual posibilitará el “fortalecimiento de las universidades y una mayor coordinación entre estas”, porque como consideró “luego de un consenso habrá mayor poder para hacer extensión sin entenderla como un brazo de la Universidad sino un elemento importante de transformación social”. Juan Carlos Molinas cerró su discurso alentando a “abrir la Universidad paraguaya a la sociedad y derribar los muros que todavía ésta sostiene literalmente”.

Finalmente el extensionista brasilero Marcio Tascheto da Silva representante de las Universidades Comunitarias del hermano país indicó que es fundamental “generar un movimiento de integración y construcción de la Universidad Nacional” y dejó en claro que en la actualidad se debe entender al territorio de América Latina “como único y común” para todos. Manifestó que para analizar a la extensión se deben formular tres preguntas básicas: ¿ Desde dónde hablamos, cuando hablamos de extensión?; ¿ En qué contexto histórico y qué implica eso para nosotros como extensionistas? Y ¿ Cómo creamos alternativas y formas de resistencias y de no adecuación a las estrategias de la dominación del capitalismo como movimiento improductivo y parasitario? .

La idea que persigue es la de “Interconectar las actividades de enseñanza, investigación y extensión a las necesidades regionales de cada Universidad destacándose proyectos relacionados a lo humano, económico y social profundamente democrático”.

En esta misma jornada, a partir de las 19 horas se llevará a cabo el segundo panel central del día con el lema: “La Universidad y la Educación del pueblo: tensiones y acuerdos” con la participación de el Dr. Carlos Rodrigues Brandao perteneciente a la Universidad de Campinas, Brasil; el Msc. Adriano Vieyra Hetrzog, de la Universidad Católica de Brasilia; la Dra Margarita Sgro de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires y Adolfo Farías, coordinador Político Pedagógica de la Universidad Campesina UNICAMP, del Movimiento Nacional Campesino Indígena.